楼下的官方催生海报,七夕跟生育关联起来了
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中午在楼下看到这个官方的七夕活动文宣,感觉挺有喜感的,又看到了官方催生的节奏。胡乱联想到一些问题。
前几天看到的一则热门新闻,说的是某银行内设置了婚姻登记处。当一个大的政策方向被细化为基层kpi时,各种抽象的事情都不奇怪,以上这两件事完全是在非常温和的范围内。
可能很多人听过,某些地方政府为了政绩kpi,美化结婚率的数据,而拿出一些啼笑皆非的操作,比如重金奖励外出工作的当地人回当地登记结婚,比如给以前没有结婚证的高龄老人统一补发结婚证。
现在结婚登记哪天都能办,但是离婚登记据传就预约爆满,甚至有些人一个月以内都无法预约到,或是要到外地去预约。但是看一个数据说2026年上半年结婚登记327.5万对,离婚登记138.3万对。结婚登记数量是离婚登记数量的2倍多,按理应该是结婚登记比离婚登记更难才对,然而现实正好相反,结婚登记容易而离婚登记困难,说明离婚登记很可能存在人为设置障碍,然而这样的障碍对于降低离婚率的作用其实是零。
马督工说过一句话,我挺认同,大意是,任何为退出设置的障碍,只会降低进入的意愿。这个规律不仅适用于婚姻,也适用于股市、楼市等处。如果股票的卖出很困难,比如你要先提交预约,预约到了之后再等一个月才能卖,就不会有那么多人进入股市。
不止是中国政府在催生,所有发达国家和近些年经济发展迅速的欠发达国家也都在催生,可以说催生已经是世界主流。相比而言,中国对于催生的投入,还是远低于发达国家的,这个力度以后一定还会持续提升的,向欧美日韩看齐,且还要超越。
个人觉得,光是催生,给出各种生育补贴,还都是治标。根本是思想革命,价值观的塑造。当你价值观认为生育是一种绝对损失,政府补贴越大,你越容易觉得这个损失更大,补贴额度只是为这个损失提供更透明的价格。当然,我认为生育补贴是正当的,降低生育者的成本,也能提高生活水平,提升幸福感。但幸福感更多来源于价值判断。《给阿嫲的情书》里的淑柔养育三个孩子,物质并不太富裕,但她的内心是富裕、幸福的。
回到七夕的话题。
有人给我转发一篇微信公众号文章:《父权制里被歌颂的“爱情”是——牛郎对织女的盗窃、强奸与非法拘禁》。我看了之后大受震撼,激进女权在这篇文章中具象化了。我当时的回复是“心理黑暗扭曲成什么程度才能这么解读呢?”
文章通篇大量使用父权欲望、男性凝视、客体化、符号性圈禁、偷窥、强奸、性剥削、生育工具、子宫剥夺、无偿劳动等等极具情绪偏向的词汇。对于文章的各项观点,槽点太多,我懒得逐一反驳了,不值一驳。如果按照这个逻辑解读任何传说故事或文学作品,都能得出一样的暗黑结论,永远只能从那些故事里看到乱伦、强奸、囚禁、男女对立。
现在网上有一股潮流,人们很难在网上晒出传统的家庭幸福状态,因为很容易被激进女权主义者攻击,把晒幸福的女性攻击为没有主体性的生育机器,把晒幸福的男性攻击为剥削女性的既得利益者。越是一些没有好好工作,不知道生活多艰,躺着享受男性给予的好处的女性,越容易被裹挟成为这些言论的助推者。然而这种攻击性,受伤害的绝不止是被攻击者,攻击者本身也必然遭受反噬。那些努力工作养活自己,奉献家庭,为社会做贡献的女性,是不会有这样的激进对抗思维的,因为她们才能看到幸福与美好。
幸福、爱情,有时候很像一种宗教信仰,相信它,才有可能遇见和拥有,但没有宗教信仰那么邪乎,是有现实基础和逻辑因果的。爱不爱,结不结婚,生不生孩子,现在社会已经给予个体极大的自主权了,但永远不可能随心所欲,因为所有的选择都会有相应的后果,结局很难是你满意的,但你必须为自己的选择买单。