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昨天 — 2026年9月20日首页

幸福者退让论其实是内耗的始作俑者?

作者 ONO
2026年9月20日 09:30

果然,我对“周刊”已经没有了兴趣,既然是订阅性质的内容,那就聊一些比较实操的“方法论”。在开始之前,也先回顾一下莫比乌斯这两周都转到了哪里。

收到一则没有继续得到回应的私信,他在私信里问我“你会痛苦吗”,这是一个非常值得聊下去的话题,既然还没有收到回应,那就让我先拆解一下“痛苦”的标准。

养狗之后,我开始有了许多关于狗的具象化的“悲观主义”,虽然我知道这是催产素导致的分离焦虑,但我很难用理性的方法,阻止这种依恋情绪的诞生。

这是 2026 年穿插在博客里的一则“故事线”——关于小区的流浪猫与喂猫阿姨的故事,未来我也打算把有关遛狗的故事,编纂成一部小说。

人类会篡改自己的记忆吗?我甚至觉得人类的记忆都不是纯粹的,而人类通过记忆想要确立的自我存在性,才是最纯粹的部分。

一则写在电诈园墙上的“口号”,竟然让我觉得它是对的。

【订阅推送】当所有人都认为某一种人生阶段应该做某件事时,我们如何确定这件事就是自己想要做的?还是因为“时间到了”?

铁口直断会伤害人,但委婉地隐瞒宿命的部分,是不是更害人?

中国人向来讲究“死者为大”,这种替罪羊机制在日常生活中也同样处处可见。

AI 美化的照片算是照片吗?那人们为什么还需要用相机记录自己看到的一切呢?

这是我构建的一个新模型——一个人通过回收废品,再将废品赋予价值的过程,是否意味着也在体现自我价值?


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把另一个人拖下水,有助于改善困境吗?II

作者 ONO
2026年9月16日 09:30

前序内容:《把另一个人拖下水,有助于改善困境吗?I》


再聊聊更宏观的“替罪羊机制”。

1954 年,戈登·奥尔波特在其著作《偏见的本质》中,首次对“替罪羊机制”进行初步模型化,他特别指出:人在面临压力与不确定时,常以他人作为代偿性目标,以减轻内在冲突与群体焦虑。

当社会矛盾集中爆发时,比起解决矛盾本身,找到一个临时“责任人”更容易弱化系统性问题本身。

前段时间,在 China GT 赛事上,一辆赛车被侧面撞击后瞬间起火,车手被困驾驶舱,而救火队和救援队迟迟未出现,同场参加比赛的另一名车手放弃比赛,前去营救。即便如此,赶来的工作人员,也仅仅是递给救援的车手一个灭火器,又转身离开去拿更多的灭火器。期间仍然没有救火队与救援队的出现。

当然,事件发生后,官方义正言辞地声称自己的配置是“符合国家级标准”的。但至于实际情况如何,又都被参赛选手、观众看在眼里。以至于官方反倒骑虎难下,结果你猜怎么着?他们还真在这场原本应该由自己负起全责的事情里,找到了对应的“替罪羊”——

赛后,他们直接传唤参与救助和涉事的车手前往仲裁室,进入仲裁室后,赛会官方没有给予经历生死的车手们任何一句问候或安慰,更没有提及和反思赛会自身救援速度迟缓的问题。仲裁的第一反应是尝试把事故和救援不力的责任推卸给车手,甚至暗示并与车手沟通,询问“能否将舆论引导、推向车手身上”,以此来减轻主办方和赛会所面临的负面舆论压力。

你作为局外人一定会觉得这样的招数难道不怕外人看不出来吗?对,还真是。当时所有身处“内部”的人,都只能用这种方式来触发替罪羊机制,从而在第一时间转移自身所要承受的压力,不是他们蠢,而是又蠢又坏。


但事情发生时,群体往往难以在第一时间明确问题所在,反而希望通过压制提出问题的源头,来避免事态进一步扩大。这便是替罪羊效应最关键的动因要素:

  • 归因偏差使人们倾向于将失败归咎于外部个体而非系统性问题;
  • 相对剥夺感在经济或地位焦虑升高时,会显著加剧替罪羊行为。例如,这是 2020 年伦敦政治经济学院一项针对英国社会调查数据的研究得出的结论:经济困难感越高的群体,越倾向于将移民或外来者视为问题根源。

宏观世界里,系统性问题的致命点,在于①系统性本身难以解决,甚至一旦系统本身被否定,就意味着透过系统建立起来的规则将会全部坍塌;或是②人们已经在体制中形成体制化症候。当人们长期生活在高压、自由剥夺、人格剥夺的环境之中,他们在社会生存和生活技能方面会出现缺陷或障碍,一旦回到社会,往往无法适应。

系统的“替罪羊”,在系统内部会有一套完全闭环的逻辑,而当当事人从系统中脱离,或是保持独立思考、从系统外部的视角观察时,很快就会发现这套“替罪羊机制”的致命漏洞。

所以解决提出问题的人,才显得更“高效”。


回归微观世界,替罪羊机制保护的也是“个体的系统性”,比如在《偶像崩塌三部曲》里提到的,当一个人所模仿并与之进行身份等同的“偶像”崩塌时,三件事会同时纠缠在一起:

  • A 是好的。
  • 但 A 做了我无法接受的事情,以至于我对 A 进行了全盘否定;或是当大部分人都在以我无法接受的事情否定 A 时,我的身份标签开始丧失;它不再特别,甚至变成了“我因为喜欢 A 而获得了更加负面的标签”;
  • 但我必须坚持我是一个具有判断力的人,可以决定自己是否还要继续喜欢 A。

我反而觉得“替罪羊机制”其实是人类的“防呆机制”,一旦这个功能介入上述的三个纠缠的系统,就可以瞬间找到一个外部责任人来转移内在攻击。


在我写这段话的当下,咖啡厅正在发生一场争吵。一位家长没有看管好自己的孩子,孩子在咖啡厅疯跑时,撞翻了另一个顾客手中刚从吧台取走的蛋糕。而这个没有看管好自己孩子的家长,第一时间责怪咖啡厅的座位和吧台之间的通道设置过窄,才导致自己的孩子撞到了别人。

真他妈是一个漂亮的例子啊!

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把另一个人拖下水,有助于改善困境吗?I

作者 ONO
2026年9月15日 09:30

前些日子,一个朋友问我今年要不要年年焕新 iPhone Duo,我实在是想不到我会使用折叠屏的场景,加上 18 跟 17 的差别几乎没有,所以我本打算今年就放弃年年焕新的资格。

倒是我这位朋友非常积极地不断说服我,她甚至还说出了“需求都是被创造出来的”这样苹果自适应的 slogan,聊了好几天,我突然意识到一件事,就顺便戳穿了她:

你是不是觉得,就算自己买了不喜欢,至少也把我拖下水了。

我被骂了没良心之后,虽然这是我们彼此之间的玩笑,她倒是突然意识到自己在处理感情时,似乎也习惯性地用到了这个招数——就是当自己发现不爱对方的时候,把对方也拖下了“不爱对方”的浑水里。故意折磨对方,让对方流露出一丝不爽、嫌弃或愤怒,都可以用来证明对方不再爱自己,然后顺理成章地发展到争吵、分手,甚至是被对方甩掉。

把另一个人拖下水,真的有助于改善困境吗?


以前在博客常常聊到“中国人向来讲究‘死者为大’”这件事本身,是有一个底层模型的,它的荒诞落脚点,就跟恶魔低语怂恿我换手机一样,这种“拖下水”的乐趣,其实就是所谓的“替罪羊机制(Scapegoating)”

断定当事人「为什么」要自杀,一方面是不符合「死者为大」的规则,另一方面是亲属之间本身也不太好找出那个「罪人」,毕竟还有一个「孝文化」卡在那里。那既然不好定罪,又不太好找到罪人,那不如就用法律作为最后「复仇」的手段——去制裁那些本应该按照道德要求谴责、追责的罪人。

——《他人自杀条件创造罪》

前两天,在电梯里遇到一个对我无能狂怒的中年男性。他在进电梯后,看到已经在电梯里的我,便开始低头刷起抖音,没有关注电梯按下楼层的情况。直到跟着我一起抵达车库负二楼时,他才意识到自己进电梯后没有按一楼。那一瞬间,他怒气上涌,立刻找到了我这个唯一的“责任人”;他先是抱怨我“这个点下什么车库”,我怼了一句“你是只会刷抖音吗?”他见我违抗,气不过,又抱怨了一句“你怎么不提醒一下我”,我继续用刚才那句话怼他“你是只会刷抖音吗?”

他只敢在电梯门快要关上的瞬间,大概是用他能想到最脏的话骂了我一句,但他尊严扫地的事实已经达成,这件事只会让他越想越气,我也只能祈祷下一个遇到他的“软柿子”别被他捏得太狠。

这便是替罪羊机制的底层逻辑:人们往往会本能地寻找“责任人”来宣泄怒气,即使对方与问题无直接关联。这种愤怒可能是情绪上突然爆发,也可能是对自我无能的内在狂怒。


如果在事情没有爆发之前,就提前找到了“替罪羊”呢?

朋友聊起她的感情生活:大部分时候,当她自己觉得腻了,或是对感情不再抱有希望时,她又不想真的成为那个“坏人”,所以她会先冷暴力一段时间,而对方如果在冷暴力期间并没有察觉到她的变化,这就是一个很好的“你不再爱我”的证明。

如果对方发现了她的变化,她则会以“你猜得对不对”作为考核标准,从而不断地增加难度,将对方逼至绝路。她交往过的大部分前男友,都在这个阶段嫌烦,提出了分手。于是她就顺理成章地满足了结束关系的原始目的,但同时也因此获得了一个“受害人”身份,可以暂时在那段时间,成为朋友圈中的“焦点”。

就跟她怂恿我换 iPhone Duo 的逻辑一样,她先预设了苹果的首款折叠屏可能会有很多问题,与其自己承担可能的风险,不如让我也参与其中,共同承担看似可能被平均分配的风险;甚至很有可能,我也可以成为那个“责任人”——“你当初为什么不阻止我,你不是也买了吗?”

虽然帮她把这件事点出来有些不近人情,但她似乎也意识到她在每一段关系里都在使用同样的方法,将一个关于自己不再爱对方的既定事实,通过风险转嫁的方式,归咎于另一方,从而逃避自己内在的愧疚与自我否定。


以小见大,今天先从微观世界聊聊个体的“替罪羊机制”,明天继续聊聊宏观世界的“替罪羊们”。

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作者 ONO
2026年9月13日 09:30

这周的邮件订阅文章,打算聊一个非 Newsletter 的话题:

人生有不同的选择,但如何确保自己选择的就是“对的”?

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