一个成年后患有 ADHD 的朋友跟我闲聊，然后我发现了一个有趣现象。他想先用吸尘器收拾家里，但是吸尘到一半时，因为他视线范围内看到了另一个“亟待解决”的问题，于是他就被连续的几个“问题”带得越来越偏，最后吸尘器就放在了一个不起眼的角落。
我问他：你最开始做什么来着？ 他想了半天，说自己是要吸地来着，然后就找不到自己的吸尘器在哪里了。
这倒是一个有趣的测试：我的吸尘器哪儿去了？
他家里有很多物品，都不符合逻辑地被放在了某个地方，比如胡椒瓶放在盥洗室的洗手台上；电动剃须刀放在玄关的鞋柜上；一个水杯放在马桶旁边的置物架上……
但这种无序之中吧，又非常有序地在运作，比如你问他擦手巾在哪里时，他会准确地说出在跑步机的扶手上。
不过比起吸尘器究竟去了哪里，我更好奇另一件事。为什么越来越多成年人开始怀疑自己患有 ADHD？以及，我们究竟是在讨论一种疾病，还是在讨论一种越来越普遍的现代生活状态？
接下来几天，我想继续聊聊这些问题。
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特地让这件事多发酵了一会再来聊，是因为我也想等等是否还会有所谓的舆论“反转”，但现在的剧情已经基本尘埃落定为墙倒众人推的结局。
事情并不是件大事，但将这件事推到风口浪尖的，却有非常符合“千里之堤，溃于蚁穴”的玩味。
6月9日，曾在北京高校圈走红、被学子亲切称为“鹅腿阿姨”的摊主陈秀凤，在团购群发布公告承认所售烤腿原材料为鸭腿，该聊天截图被广泛传播，引发热议。在截图中，“鹅腿阿姨”称其在国贸附近售卖时被举报，目前正配合有关部门调查。
《北大已删除“鹅腿阿姨”推文！多人称买到“发绿腿”，“僵尸鸭腿”登顶热搜，其丈夫回应：是独家秘方；相关部门已抵达后厨》/ 每经网
新闻媒体向来热衷造神，因为神是为了“被拽下神坛”的那一刻而存在的——
“鹅腿阿姨”最早是在 2023 年进入公众视野的，那是她因为烤鹅腿在清华北大的学子圈中非常出名，在进入社交媒体热搜后，她成功出圈“小贩”的身份。2024 年妇女节，她还一度成为北大举办的第二届青年创投女性发展论坛上的演讲嘉宾，北大官方微信公众号还以《“鹅腿阿姨”来北大啦！》为题，将“鹅腿阿姨”的人设立住。
讽刺的是，当初从阿姨口中说出来的话，如今又被重新翻出，搞得北大微信公众号紧急删除了该篇文章，例如：
“鹅腿都是我自己烤的，让别人做我不放心。”
“人不管做什么事，要持之以恒……做事讲道理、讲规则、有规矩。”
完成“造神”以后，接下来的剧情，就是如何将“神”从神坛上给拽下来了。
以鸭充鹅的事情曝光后，越来越多消费者加入对“鹅腿阿姨”的声讨。从 2024 年开始，就有人向阿姨质疑鸭腿“发绿”问题，在团购“鹅腿”的社交群里询问中，得到的答案均是以“大葱叶榨汁”、“蔬菜汁腌制”。
于是越来越多人开始“实锤”鸭腿是僵尸肉，截至今天，关于鸭腿是否为僵尸肉的调查结论还没有出现，但网络似乎已经一口咬定这个结论。
甚至有越来越多博主，开始实际测试用大葱叶和蔬菜榨汁腌制鸭腿，能否让鸭腿暗沉发绿。
《“鹅腿阿姨” 鸭腿发绿引网友实测 知名美食博主营养师加入“葱汁腌肉”实验》｜封面新闻
综上，目前已知的确切结论是“鹅腿阿姨”确实在用鸭腿冒充鹅腿，并对外宣称自己贩售的商品是烤鹅腿——这个法律层面的违法性，并不能因为阿姨足够“善良朴实”、是“独立创业的女性”、曾经被那么多学生“喜欢”而被无视和覆盖。
事情发展到这里，我相信每个人都已经有自己的答案。于是有人戏称，这一次的人设与公关崩塌可以以“鸭骗战争”之名载入史册。越来越多人嘲笑和愤怒，并不是“鹅腿阿姨”的以次充好，而是她不过又一次媒体“造神”与“神塌”的、让人已经看得有些厌烦的剧情。“二舅”的叙事结构之所以经久不衰，是因为它太符合人们对于善良以及“善良的人不会害人”的刻板偏见，但坏也往往坏在这些所谓的“善良人设”之下。
就像只要调料够多，腌制得越久，好吃就能让人们无视以鸭充鹅的问题。
在众多的评论中，我看到了一条很有趣的“推断”。认为“鹅腿阿姨”之所以翻车，是因为她原本一直都在贩卖给大学生，这么多年一直没有“问题”。但她的儿子想要扩展销售渠道，开始在上班族内部建立团购系统。结果不出三天，其食品安全问题就被上班族精准发现，才让这件事被公之于众。
暂不论这件事的真实性，以及它是否是导致“鹅腿阿姨”翻车的根本原因。任何一个企业在这种盲目扩张中，都难免会因为消费人群更迭而导致产品竞争力下降，最终甚至发生所谓的“人设翻车”。
就在今年 5 月份，另一个“翻车”的网红，本质上与“鹅腿阿姨”一样，是在盲目扩张消费人群时导致了滑铁卢。此前网络上流传了一个名为“抱抱盲兔”的抖音账号，作为盲人的自己，记录了一段自己在盲道上行走时，被迎面而来的电动车撞击并被指责的视频。骑电动车的人指责主播走路不看路，而被撞飞导盲杖的主播，只能蹲在地上摸索着寻找，嘴里不停念叨“我走的是盲道啊”。一时之间，网络上对“抱抱盲兔”的同情达到了顶点，甚至倍镜交警都介入其中，希望她提供当天的相关证据与联系方式。
“抱抱盲兔”解释说这是很久以前拍摄的内容，但视频里无论是她打车时的手机屏幕内容，还是她的描述，都指向这正是前几天拍摄的。最终北京警方介入。经过调查，“抱抱盲兔”自导自演了这一出在盲道上被撞的桥段。不仅仅是这一篇内容，此前的内容也都是按照剧本排演，甚至在不同平台还有软广接入ⓘ。涉案的 24 岁江姓女子与 26 岁刘姓男子为了吸粉牟利，误导大众（并未在视频内容标注为剧情演绎），后来被警方刑拘，“抱抱盲兔”的账号也被官方清空、禁止关注。
人设和鸭腿一样，只有掰开了，才知道里面是不是发绿了。
贩卖痛苦不是不行，但问题在于，就跟以鸭充鹅的“鹅腿阿姨”一样，她最大的问题，是把本已经被市场“接受”的商品，卖给了本不相关的消费群体。贩卖痛苦的商品被更多人发现时，也就意味着更多独立思考的人会发现其中的问题。
这句话看上去是在诋毁那些“受众”不会独立思考——没错，就是这个意思，因为一旦独立思考就会发现问题所在，而不是一味地接受剧情安排。
很多人甚至会觉得这就是极少数的坏世界，就像有人用“善良朴实”、“独立创业女性”等人设符号为“鹅腿阿姨”洗白一样，保持独立思考并不是让这个世界变得越来越坏，而是坏的部分本身就存在——
5月16日，“盲人女孩在盲道上被撞倒为摆拍”登上热搜。据潇湘晨报报道，当天，视障人士张先生向记者透露，他们所在的视障群体里，有人曾收到过某公司招募视障人士的公告。并称，他印象里真正大流量的盲人博主，可能大部分都有MCN运营……
《辞职员工曝光盲人博主运营内幕》｜三农频道
反过来，这条消息是不是真的，也应该用独立思考去评判——并不意味着所有的贩卖痛苦的账号都是摆拍，至于人们相信什么，这是前段时间聊到的“立场”问题。
这一次的“鸭骗战争”对我而言并不是个例，只是还有更多的人设没有被发现而已。这就像是被伪装成国外进口的保健品，其实是在河南小作坊生产的商品一样。在没人知道真相之前，这层滤镜会一直存在，“国外的”保健品更值得信任、“善良的”阿姨卖良心的鹅腿、“苦难的”弱势群体本应该值得同情……
光是闻到鸭腿上被腌制得厚厚一层的调料，它足够香、足够好吃，但是否发绿，在掰开后谁都看得见——当然也有假装看不见的。
这也便是“造神”的乐趣，跟腌肉确实没啥区别。
当然了，站在清北学生对立面“立场”，看似讨伐“鹅腿阿姨”，实则是在嘲笑清北学生的部分，这值得放在以后讨论。
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继续“扣帽子”的话题。
今天从一个有趣的案例说起。前两天，我在 X 上看到一群日本人在讨论一段监控画面：
一位背着双肩包、穿白衬衣、黑西裤、戴口罩的上班族，先用手机快速拍下路过的住宅，随后把手里的易拉罐放在车头前方的地上。短短 10 秒的视频，却引发了各种有趣的讨论。
赞同最多的观点认为，这是一种留守确认的空罐标记行为：如果易拉罐没有被移动，则说明家里没人；这个信号是给后面盗窃所准备的。
为了验证这个前提，人们开始讨论最近日本发生了 300 多起车辆失窃的事件，所以认为这种踩点行为更可信；至少大多数日本人是相信这个推论的。
紧接着“受害者有罪论”出现了——认为这是某个因为排气管制造噪音、在整个街道惹过众怒的白痴，放易拉罐的人是想通过这种方式惩罚对方，并且得出结论：“做这类事的人往往是你的邻居”。
接着，人们开始推测这个易拉罐可能是炸弹，也可能是被挤压后会到处喷溅的油漆弹——总之人们开始觉得“日本的国际化进程正在朝着负面方向发展”。那总得有人为这个“负面方向发展”负责吧——所以人们开始讨论“他”是谁。
“一看就是东南亚的长相。”
“他的手臂长度和身材比例不是日本人。”
我之所以专挑了一个日本社群事件来讨论，一方面避免有人说我偏颇性地只分析中国特色；另一方面我也想表达，关于舆论的自我进化，在任何一个国家、任何一个文明下都会存在，造成这一切的本身，就是人性的底层代码。
首先需要强调的是，上面的各种观点、甚至是结论并没有对错，它们之间甚至不是非黑即白的二元对立关系。就算是同样的事情发生在中国的社群网络，我相信讨论的内容都差不多，不过“受害人有罪论”的占比可能要略微高一些，比如更多人会认为开豪车的人因为炸街，导致了周围人的反感和痛恨。造成这种细微差别的点，在于社会的结构性矛盾——但这部分容易键政，就不在这个博客展开了。
其次，这件事情我跟踪了后续，并没有查到具体的结论，但我也更倾向从功利主义的视角，将这件事判定为“盗窃标记”行为。特别是如果这件事是发生在我或是我比较亲近的人当中时，我也会建议报警，以最坏的可能性来推测情况，并将风险降至最低。但这个“观点”是“事实”吗？这倒是很多人为此争论不休的原因之一。
最后，上述的观点里，其实本身就包含了各种“扣帽子”的简短路径：
单独拆出来，你会发现这些结论都存在严重的认知偏颇、甚至根本没有证据链可言，但是人们仍然相信自己所相信的部分，并因为自己的观点与之契合而形成更完整的“证据链”——即这么多人跟我的想法一样，那看来确实如此。
之所以人们更容易相信与自己观点相同的推断过程，一方面确实是因为大脑会优先选择更“节能”的方式思考问题，另一方面就是上次提到的“立场”。
其中高赞的评论，除了最开始的那个“盗窃标记”的结论，关于“日本负面方向发展论”和“一看长相就是东南亚长相”也获得很多点赞。这两个结论显然非常刻板且充满偏见，甚至带有歧视性，但还是这么多人赞同，正是因为他们在同一个“立场”下，将这件事上升到了“我与他们”的对立，从而变成了国民性视角。
比如，现在随手打开小红书，看看最近的热点——谢娜决定举办巡回演唱会。下面骂声一片，都在说她收割情怀韭菜，甚至有人质问到底是哪些人在看她的演唱会。
在这件事上我也很难保持绝对的客观中立，因为我对谢娜夫妇并没有任何好感，所以当得知她将追梦变成生意时，我也非常轻蔑地觉得她不过是在利用情怀赚钱罢了。而我自然而然地就站在了与谢娜、甚至是谢娜粉丝对立的“立场”上，因此我也很想搞清楚这群粉丝到底在为什么买票？一旦有了立场，我所谓的客观分析就有了主观色彩——就算这就是社会学里再简单不过的“乌合之众”的理论，但从我的嘴里说出来时，因为有了“立场”就难免会被认为是在负面评价、甚至故意羞辱讽刺。
也就是说，只要存在“立场”，任何一个人的行为，只要违背另一“立场”的价值观，都可能被认定为是在“扣帽子”。举个例子，前两天我在《为什么法律作为复仇工具时必然会失效？》里，是在尽量保持中立的“立场”，从法律的视角阐述爱狗人士通过集会、抗议的方式注定会失败的原因。但另一层身份，我自己也是养狗人，我在看到“山姆打包狗”虐狗的细节时，我对他也充满了我作为“人”及其主观的情感，我当然也希望他受到惩罚——但我的理性知道，现有法律、爱狗人士的抗议活动，并不能让这个人接受人们所期望的惩罚。
所以我以养狗人的“立场”，试着找到一种能够超越法律存在、对他进行无论是社会性死亡还是生理性死亡的方法。
但这两种“立场”是完全冲突的：一个追求法律与程序正义的人，竟然也是一个希望绕过法律制裁他人的人——但在一个人身上有这两重身份是合理的吗？那如果是一个公共场合的表达者，同时站在两个“立场”表达观点，那言论会因为立场的对立而失效吗？
综上，真正高雅地扣帽子，其实核心是找对对方此时此刻所在的“立场”——比如一个日本人将一个普通的犯罪行为归咎为日本社会对外来移民的接纳问题，那他的“立场”是站在了一个“独立日本”的立场，给这个“立场”扣帽子的方法，就得上升到同样的高度——即种族歧视。
但如果对方就站在“种族歧视”的立场呢？谜题即在谜面——这本就是解除被扣帽子的根本办法——你说的都对，然后呢？
扣帽子之所以有效，是因为你可以很轻松地利用“立场”让更多人加入到扣帽子的行为之中。所以我才认为，意识到自己是否在扣帽子、以及是否被扣帽子，是更重要的事情；利用“帽子”其实就是对对方的反向操控，亦或是破解被扣帽子的境遇。
当然，方法论还是要给到大家：
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